劉殿英（1854—1945），本名劉成南，“殿英”是其表字，畢節人稱“劉大老爺”或“殿英族長”。光緒元年乙亥（1875）科，21歲的劉殿英考取了武舉人——光緒五年（1879）“學宮版”《畢節縣志》“卷之五”（下）“選舉門”（二）“武舉”“光緒元年科”相關記載為：潘镕，劉成南，秦克壯，鐘鴻材，秦實穎，徐允文，丁光斗，范春華。乾隆、同治、光緒三朝《畢節縣志》中，這是最晚的一次武舉人情況記載。與劉殿英同科考中武舉的其他7人，大多湮沒無聞。
　　1.早歲成名，望族裔孫
　　中國歷史上的武舉制度，創始于唐代，興盛于明清，一共舉行了約500次。武秀才、武舉人、武進士三級考試，通常是每3年舉行一次�？荚囈�考舉重、騎射、步射、馬槍、才貌、言語等科目，分三場進行：第一、二場統稱為“外場”，主要考“射”“御”兩種技能；第三場被稱為“內場”，考武經，即考文，相當于今天的文化考試�？嘉渑e人比考文舉人還難。劉殿英年紀輕輕就能脫穎而出，在省級考試中得中武舉人，表明他除了一身好武藝，文才也不錯。后來劉殿英活到91歲才壽終正寢，表明他經過武秀才、武舉人強身健體的嚴格訓練后，超乎常人的過硬身體素質。
　　在畢節城的劉氏大家族中，劉殿英屬于以來自漢高祖劉邦發跡之地河南南鄭的劉起蛟為始祖的這一大支系，是“起儒玉仕水延昌，南鄭傳來世系長”這14派行中的第八代。這一支劉姓人，“儒”字輩劉明儒考取恩貢生，好詩古文辭，曾官任龍里教諭，有詩歌《游靈峰寺》《靈峰梵剎》《脫穎雙峰》和文章《春運賦》《太平壩弁言》《吳公殺虎記》被錄入縣志，歿后入畢節文廟崇祀鄉賢；“玉”字輩劉琪，4歲時父親劉漢儒外出經商，14歲時離家尋父，24歲時從云南個舊奉父歸養，十年間唱著40首歌詩走遍東西南北中大半個中國，獨往不懼有志竟成雖歷盡艱辛而百折不撓的事跡感天動地，其裔孫在道光年間奉旨在南門口所建“孝子坊”又名“十四尋親坊”；“水”字輩劉潮，乾隆己酉（1789年）科舉人，積學教授，其弟子遠至貴陽、安順等地，從畢節城“邱家花園”走出去的進士、翰林、御史、道臺邱勛、邱煌兄弟，特意為恩師立“神道碑”于五龍橋畔“翔龍寺”側；“昌”字輩劉晸昌，孝子劉琪玄孫，武秀才劉延紳次子，道光乙酉（1825年）科考取拔貢，朝考一等補七品小京官，1831年考中順天鄉試舉人，歷任兵部員外郎、軍機章京、御史、南韶道臺等職，在京任職期間為其高祖請旨建成“孝子坊”，晚年在南門口建成居宅“大夫第”，在其位于今觀音橋辦事處五里村墻院組故居附近的后河上修“拱背橋”以紀念母親劬育深恩；劉晸昌的生身母親葛氏，27歲即居孀守節，哺育景昌、晸昌二子成人自立，是道光九年（1829）年奉旨旌表的“節婦”……
劉殿英雖非“劉孝子”、“劉京官”、“大夫第”的嫡傳，但劉起蛟這一大支系作為畢節名門望族的文化基因影響，在他身上潛移默化不可磨滅。1915年年底，劉殿英在祖產祠堂“兩宜堂”花園右側建成坐北朝南的私宅“公恕堂”，熟知劉起蛟一支劉氏歷史的百花山“葛家龍門”對聯、書法高手葛重輝，為其撰書16字門聯刻石：
藜閣輝生，詩書繼世；蘭陔慶集，孝友傳家。
　　上聯用西漢大學者劉向“藜閣夜讀”——有神人贈其秘笈并點燃自己所拄藜杖頂端照亮“天祿閣”暗室——的典故，下聯用《詩經·小雅·蘭陔序》“《蘭陔》，孝子相戒以養也”孝養父母典故，表彰劉殿英家族詩書孝友世代相傳澤被后世的美善家風！
　　據劉氏家族族譜資料，劉殿英考中武舉后，曾詔授“武功將軍”，是畢節城聲威煊赫家喻戶曉的大名人。1910年秋，“楊家公館”“新公館”主人楊汝偕進士（曾在四川多地為官，欽授三品銜，辛亥革命后曾“總理”畢節縣政務，去世前曾任畢節歷史上首屆縣議會議長）作祭文《重修北山觀記》，同貴西兵備道嚴雋熙、畢節縣知縣劉大琮等，在畢節城北城隍廟“致告于城隍之神”。在祭文開頭列出的近20名官紳名單中，也有“劉成南”這個名字。
　　2.反清護國，興辦實業
　　劉殿英思想開明進步，身為清朝武舉人卻支持反清革命，反對袁世凱復辟帝制，擁護蔡鍔民主共和——
1911年，劉殿英57歲，辛亥革命武昌首義成功，貴州貴陽宣布光復，劉殿英曾出任畢節團防“管帶”，帶領民兵訓練、巡邏，維護畢節社會治安。1913年，周素園在北京任參議院秘書員及稽勛局調查員時，為貴州省在辛亥革命前后的有功人員作《稽勛表冊底稿》，“丁”等功勛中有劉成南的事跡簡介：“畢節光復后，招募團練，保衛地方，推成南為管帶。與黃占春（時畢節哥老會頭領）晝夜督巡，維持秩序，地方賴以寧謐�！倍�在同樣是“丁”等功勛的“周培藻”（素園三哥）詞條中，與劉成南相關的表述更為詳細：“畢節光復后，四川尚未反正。聞清吏有由永寧進攻畢節之說，川滇邊界土匪亦時虞蠢動。周培藻等乃實行團練，募足三百人，推劉成南、黃占春管帶教練之；餉需